佛日清凉
禅宗里有一句话叫“只问见地,不问行履”,这是对有行履、有境界的人说的。有见地必然有境界,只不过境界现前的时候就像印光大师所说的那样,“客路溪山任彼恋,自家风光有谁争”,但提正念。
(资料图片仅供参考)
有的人修行很好,得到轻安之后,享受在那种轻安的境界里,禅七时一坐一支香就过去了,禅七一下子到头了,那也是很舒服的,一年、两年、三年都可以享受在里面。
现在大家都羡慕修行得轻安的人,但对古代祖师来说,这就不行了,要把这个境界给夺去,叫“夺境不夺人”。因为这是法尘,耽执在法尘里,这叫枯木禅。
所以,在佛教的修行中,境界乃至神通是要很警惕的,不仅不能把它作为修行的目标,甚至在它出现的时候,也不能贪着它,这就需要以见地去超越了。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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